在中国格律诗和文章中有一种常见结构——起承转合，简而言之，起是开始和原因；承指过程；转是变化；合是对事件的总结和评价。好的结尾要中国诗歌中大量使用这种格局，中国的民乐中也大量使用这样的结构，‘民族曲式结构原则之一。

⑴起部（即呈示），主题最初陈述；

⑵承部（即巩固），通过重复或变化重复来巩固主题；

⑶转部（即发展），发展主题，具有较大的不稳定性；

⑷合部（即结束），结束全段音乐。’

 

喷泉配曲中很多是歌曲，一些歌词也是暗合这种结构，他们的音乐也是按照这样的结构，所以在喷泉配曲中也应采取相应结构的水型变化，前后呼应，在‘承’的阶段，水型基本按照统一风格，只在一些细节上做些局部变化。西方的许多音乐和歌曲也有类似的结构，虽不能直接套用，但完全可以借鉴‘起承转合’结构。

 

一切结构，如果深刻领悟，他就是工具；如果死搬硬套，就是画地为牢。李白写诗就经常在一些局部突破这样的格局，仍被尊为‘诗仙’。古诗中有大量赞美动态水的诗句，如李白以‘飞流直下三千尺，疑是银河落九天’赞美瀑布的壮美、王维的‘明月松间照，清泉石上流’赞美溪流、苏轼被滚滚长江触动诗情，挥毫写下‘大江东去，浪淘尽千古风流人物’的千古佳句。我常想，倘若李白、苏轼、白居易再世，他们一定是音乐喷泉的超级粉丝，以他们的艺术审美高度和艺术表现力，一定能发表出惊世骇俗的高见。